對天盤、地盤、人盤的制定，是和天星有關係的嗎？ 為什麼它們各自會前後推移 7.5 度呢？ 古代的「北極星」與「天北極」點的極距過大，加上「歲差現象」。 被後人誤解，以為水從天上來，山從陰地出，有先來後到，才演變成中針、正針、縫針各以7.5度來劃分界，而產生有此一說。 「天文星象」的教育，一開端的基本概念，「北極星」一直是被認定是不動。 孔子曰：「為政以德，譬如北辰居其所，而眾星拱之星也。 」，在未了解「歲差」之前，被認為是固定不動的北辰，因此人們習慣上接受「北極星」不動的觀念。
"割脚水"是相地堪舆学里面的一个专业术语，意思就是：弯弯的反弓的道路，或者水流离建筑物很近，就在建筑物的底下，或者阴宅的前面，出现了凹陷下雨积水汇成塘。 在中国古代农村，有一个谚语：居地要避淋割水，…
瞳孔大的女人感情丰富，行为草率，做事没有周密的计划，常随性而为，比较任性。 一但遇到困难，就马上打退堂鼓。 原因就是，瞳孔过大，聚焦能力就不行，做事往往不能专一之故。 相对说来，对待爱情和婚姻，也有比较草率的毛病，需要加以注意。 发布于 2023-03-10 00:45 ・IP 属地浙江 喜欢 申请转载 元观---不是每一个观点，都可以叫元观。 面相学上认为："胸中不正，则眸子眉焉"。 就是说，如果一个人心胸不正，则眼眸就会妖媚。 因为，眼睛是心灵的窗户，顺应宇宙日月星辰而生，在相学上也有特别重要的意义，体…
饒宗頤， 大紫荊勳賢 （英語： Jao Tsung-i ，1917年8月9日—2018年2月6日 [3] ）， 字 固庵 、 [4] 伯濂 、 [5] 伯子 ， [6] 號 選堂 ， [4] 門生、後輩、朋友皆普遍尊稱其為 饒公 [7] [8] [9] [10] ，生於 廣東 潮安縣 （今 潮州市 潮安區），長於 汕頭 ，香港 漢學 家， 香港永久居民 ，在 中國研究 、 東方學 及 藝術 文化 多方面成就卓著。 他與 季羨林 齊名，學界稱為「南饒北季」。 [11] 生平 [ 編輯] 饒宗頤為潮州學者、工商金融界名流饒鍔之幼子。 其名字的來源，則是父親希望他能師法宋五子之首 周敦頤 。 [12] 饒宗頤生於 廣東省 潮安縣 （今 潮州市 潮安區），祖籍 程鄉縣 鬆口鎮 銅琶村（今梅縣）。
1 原文 2 譯文 3 作者簡介 原文 凡説之難：非吾知之有以説之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能 盡之 難也。 凡説之難：在知所説之心，可以吾説當之。 所説出於為名高者也，而説之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。 所説出於厚利者也，而説之以名高，則見無心而遠事情，必不收矣。 所説陰為厚利而顯為名高者也，而説之以名高，則陽收其身而實疏之；説之以厚利，則陰用其言顯棄其身矣。 此不可不察也。 夫事以密成，語以泄敗。 未必棄身泄之也，而語及所匿之事，如此者身危。 彼顯有所出事，而乃以成他故，説者不徒知所出而已矣，又知其所以為，如此者身危。 規異事而當知者揣之外而得之，事泄於外，必以為己也，如此者身危。 周澤未渥也，而語極知，説行而有功，則德忘；説不行而有敗，則見疑，如此者身危。
乾隆通寶是乾隆時期的流通貨幣， 乾隆皇帝在位的60年裏施展其"文治武功"的治國策略，創造了 封建社會 裏最後一個輝煌盛世，之後民間便盛傳佩帶"乾隆通寶"銅錢可驅災辟邪，又因乾隆二字諧音"錢隆"而備受後世收藏家的喜愛。 該錢幣鑄於清高宗乾隆年間（1736-1795年），背面的 滿文 比較複雜，上面有很詳細的價格和錢幣拓片。 乾隆通寶錢徑約25毫米，重約3g。 錢面文字"乾隆通寶"以楷書書寫，其字從上而下而右而左 直讀 。 錢背文字沿雍正滿文錢式穿孔左邊有"寶"字，穿孔右邊鑄有各局名 [1] 。 幣種與不同時期形狀與大小也有不同 中文名 乾隆通寶 名詞類型 錢幣 發行時間 1736年 重 量 約2．4-4．8克 在位皇帝 清高宗 乾隆 皇帝 目錄 1 錢幣結構 2 鑄造背景 3 錢幣種類
清明節前屋企有飛蛾入屋，是先人回來「探親」？ 近日春暖潮濕，昆蟲們都重臨「拜訪」大家。 適逢即將清明節，一名港女日前在網上討論區發文指，最近有飛蛾入屋，她與家姐害怕到不得了，卻被阿媽禁止驅趕，聲稱飛蛾是阿爺回來，用殺蟲劑噴死牠即是對先人不敬。 結果一整晚全家都與飛蛾共存，港女不禁大呻︰「可唔可以理智少少？ 」 該名港女在香港討論區以「一到清明，阿媽見到昆蟲就話係先人返嚟搵我哋......」為題發文，指媽媽本身為人迷信，近日有隻頗龐大的飛蛾飛入屋，在客廳上面的燈飛來飛去不願走。 由於樓主與家姐都很害怕會飛的昆蟲，於是她入廁所拿取一支殺蟲水欲噴死牠，怎料被媽媽阻止。
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陰陽離合論_百度百科 陰陽離合論 本篇出自黃帝內經·素問，主要以足三陽、三陰經的分佈、交接特點等，並以木門的結構來比喻、，論證"三陰一體、三陽一體"，即："太陽為開，陽明為闔，少陽為樞；太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞"，以回答"天為陽，地為陰，日為陽，月為陰，大小月三百六十日成一歲，人亦應之。 今三陰三陽，不應陰陽，其故何也？ "的問題，論述思想獨特。 學習本篇應參考《人體針灸穴位掛圖》來立體思維。 並且要結合考古文獻來思考，如本文對足三陰、足三陽經的分佈情況卻是描述得很清楚，而且還用來論證命題，而未提及手經脈，是很值得研究的課題。 可能與《 足臂十一脈灸經 》有瓜葛，而《 足臂十一脈灸經 》可能成書於春秋時期。 書中以"足"表示下肢脈，共有6條；以"臂"表示上肢脈，共有5條。
